Головна РУБРИКИ Мода

Писанки by Gucci

E-mail Друк
(3 Голосів)
Прикарпатська земля завжди славилася талантами. В цьому вкотре мають можливість переконатися наші читачі. Особливо модниці міста, адже коли їм випаде нагода купити сукенку від Gucci, вони можуть побачити на ній візерунки з писанок коломиянина Олега Кіращука. Саме так. Законодавець високої моди Gucci використав у своїй колекції одягу візерунки українських писанкарів, а серед них нашого земляка Олега Кіращука.
Олег Кіращук«Я спершу й не повірив цьому», ― розповідає пан Олег, котрий уже 15 років розмальовує писанки дивовижними візерунками. Знайти його роботи в Україні майже неможливо, проте вони добре знані та  успішно продаються за кордоном.

«Наприкінці березня мені зателефонував колекціонер зі США і запитав, чи то не мої візерунки на платтях від Gucci, – продовжує автор. – Я сприйняв це повідомлення як жарт. Та пізніше зателефонував ще один знайомий із Нью-Йорка з привітаннями. Сказав, що українська служба BBC виставила на своєму сайті новини про мої писанки. Після цього я переконався, що тепер мої візерунки живуть на сукнях Gucci. Потім почали надходити привітання з-за кордону. Я й досі не можу отямитися. Та все-таки, розглядаючи збільшені зображення суконь від Gucci, ми з  родиною переконалися, що там і справді використані малюнки з моїх писанок. Орнаменти з писанок Олега Кіращука

Грошової винагороди я не отримаю, адже не патентував своїх творінь, проте це дуже почесно. Крім того, мої роботи були використані на рівні з шедеврами такого відомого писанкаря, як Тарас Городецький. Він жив і творив у Львові. Декілька років тому його не стало».

Щодо Олега Кіращука, то розмальовувати писанки його вчила мати, якій знання передалися по родинній лінії  від бабці Олега, Василини, яка  зараз мешкає на Покутті.

Орнаменти з писанок Олега Кіращука«Перші спроби розмалювати писанки я зробив у далекому 1995 році. Тоді це було вкрай не престижно. До того ж скрута змусила мене продавати їх на базарі. Мені, певною мірою, було соромно за це, але тоді, напередодні Великодня, я годував свою родину ― маму, сестру і братика. Я був украй щасливим, бо відчув, що з 13-річного хлопчика враз перетворився в годувальника сім’ї. Потім я покинув писанкарство, почав вивчати іноземну мову і захотів стати журналістом. Та плани змінилися --і в мені прокинулося бажання стати художником-аніматором (мультиплікатором).

Із Збройних Сил я демобілізувався в 1992 році. Це були жахливі часи! Тому про мультиплікацію довелося забути. І я знову почав писати писанки. В 1993 році мати організувала нашу родинну виставку у Краєзнавчому музеї Івано-Франківська. На той час я був переконаний у геніальності своїх писанок. Проте коли побачив творіння інших майстринь, то зрозумів, що занадто себе переоцінив. Це було чудове «щеплення» проти «зіркової хвороби». З тих пір я завжди пам’ятаю, що є на світі прекрасні писанкарі Галина і Володимир Коваленки зі Львова, Со Джео з Канади та ряд інших професіоналів своєї справи. Орнаменти з писанок Олега Кіращука

У 1995 році наша сім’я відкрила виставку в Обласному науково-методичному центрі народної творчості у м. Івано-Франківськ та в Українському домі у Києві. На той час я міг похвалитися хорошими роботами. Згодом я вирішив  зайнятися  також етнографічною справою.

Орнаменти з писанок Олега КіращукаГуцульські писанки вивчали і вивчають чимало дослідників, тому я, в першу чергу, вирішив збирати матеріали про писанки Покуття (тим паче, що це рідна земля моєї матері). Коли в селах, що розташовані ближче до Коломиї, запитував у бабусь-писанкарок, що за символи вони зображують на своїх роботах і чи використовують давню практику, відповідь була одна: «Пишемо хрестики, кола, ромбики, а якщо ви хотіли побачити давні узори, то треба було  приїхати 50 років тому». Такий жалюгідний стан речей спонукав мене ще більше зайнятися дослідницькою справою.

Надзвичайно багато людей допомагали мені в роботі: родичі, друзі, а іноді зовсім не знайомі люди. Вдячний дружині Ользі за терпіння і дітям, зокрема за те, що змалку гордяться тим, що вони є УКРАЇНЦЯМИ».

Марта Чорна

 ЕТНОМАНІЯ

Спостережливі українські модниці, уважно переглядаючи колекції відомих Будинків моди, можуть, власне кажучи, знайти немало приводів для національної гордості і високих патріотичних почуттів. Так, основним елементом однієї з колекцій Джона Гальяно стали шаровари, дуже схожі до тих, які носили запорізькі козаки. «Поєднавши східне і західне, я прагнув створити  більш еклектичний образ..» ― коментує свою творчу знахідку дизайнер. Однак  радіти з того, що світ моди охопила «україноманія», мабуть, ще зарано. Швидше цей новий модний тренд можна назвати «етноманією», оскільки національні мотиви знову й знову надихають відомих дизайнерів на створення нових шедеврів. Модельєри використовують не лише візерунки й орнаменти, а й фасони, фольклорні предмети одягу різних народів. Наприклад, будинок моди Hermes одягнув моделей на своїх показах у тюрбани, а Oscar de la Renta активно використовує у своїх колекціях хустки. Звичайно, етномотиви повертаються в моду не вперше, але нова тенденція має своєрідну «родзинку»: дизайнери поєднують в одному образі традиційні елементи одягу  кількох народів. «Не бійтеся комбінувати  «шотландку» в клітинку  з річчю, оздобленою візерунком «турецький огірок», ― радить своїм прихильникам Будинок моди Dolce&Gabbana. Тож якщо ви давно бажаєте приміряти вишиванку з улюбленими джинсами, можете відкинути всі вагання з приводу того, чи має така еклектика право на існування. Виникла ідея одягти до вишиванки барвисту спідничку -«шотландку» чи навіть ковбойський капелюх? Не обмежуйте свою фантазію, адже дизайнери майже одностайно дають таким сміливим поєднанням зелене світло. Єдине, про що слід пам’ятати: основа будь-яких модних експериментів ― це відчуття стилю і, звичайно ж, хороший смак.

Олена Бучик

 

 

Коментарі 

 
0 # сашуха 2010-03-23 20:33 прикольно Цитувати
 

Додати коментар

Захисний код
Оновити